Праздник Крещения известен интересными традициями, из которых главной можно назвать освящение водоемов и купание в реке или озере с освященной водой. После праздника начиналась подготовка к свадебному зимнему сезону. Какие обычаи, связанные с Крещением, существовали в украинских регионах, рассказала этнограф, заведующая научным отделом выставочной работы Национального музея народной архитектуры и быта Украины (Пирогово) Елена Громова.
Святая вода на Крещение: где взять, как использовать и хранить
— В реке Иордан Иисус Христос крестился, хотя был безгрешен, однако показал, что не выше людей, — рассказывает Елена Громова. — Крестил Иисуса Иоанн Предтеча, которого называют Иоанном Крестителем. По библейским преданиям, во время этого процесса прозвучал голос Бога-Отца: «Ты Сын мой возлюбленный, в тебе — благоволение мое», — и на Иисуса с неба сошел Святой Дух в виде голубя. Поэтому праздник называют еще Богоявлением.
Праздник Крещения вобрал как языческие, так и христианские обряды, а ключевое место среди них занимали те, что связаны с водой. На Богоявление освящали с утра воду. Священники отмечают важный момент: чтобы крещенская вода принесла пользу, нужно иметь чистые мысли и заботиться о чистоте поступков.
Воду можно также набрать из обычного источника, ведь по преданию в ночь на Крещение она тоже получает целебные качества, которые не теряет целый год. Как закон, в каждом доме под образами в течение года должна была стоять бутылка с иорданской водой. Считалось, что благодаря опусканию в воду серебряного креста она ионизируется, поэтому никогда не застаивается и долго остается пригодной к употреблению. А самую большую силу все же имеет вода, освященная именно 18 января — на Голодную кутью. Такую воду могли набрать после вечерней службы и принести из церкви домой, чтобы окропить там все. Одни делали это с вечера, другие на следующий день, 19 января, после того, как утром побывают на церковном обряде освящения воды. А девушки спешили ее набрать и как можно скорее вернуться домой, поскольку кто из них первой добежит — первой и замуж выйдет.
Освящение воды проводили и прямо на водоемах в специально сделанных прорубях, которые называют «иордань». Ранее в морозы на реках и озерах, возле открытых источников накануне Крещения вырубали большой крест из льда, несколько мужчин вручную вырезали его пилами — это непростой и долгий процесс.
Из льда в старину делали на реках, озерах и престол с крестами. Умельцы также возводили изо льда целые замки, другие сооружения, необходимые для водосвятия. Эту праздничную композицию завершали сосновые или еловые ветви (украшением служил и барвинок) в виде арки — «царские врата».
Заранее ведрами квасили свеклу, чтобы облить крест квасом и на праздник он был красным (под ним в ямке размещали гроздья калины, заливали ее и замораживали). Рядом с крестом делали канавки, в которые тоже заливали красный сок.
После богослужения священник погружал в воду (в прорубь, иордань) серебряный крест под пение «Во Йордані хрещуся тобі, Господи…», и вода считалась освященной. Люди набирали ее из проруби. Во время освящения воды выпускали голубей, повторяя появление Святого Духа в момент крещения Иисуса. Освящали воду не только опусканием креста, но и огня — зажженных свечей-Троиц. Верующим очень важно было приготовить к Богоявлению такую свечу-Троицу (могли взять просто три свечи в подсвечнике), которую делали из воска и святили у водоема, затем несли домой.
Традиции празднования Крещения
— 19 января перед завтраком (подавали как постные, так и скоромные блюда) в семье все пили немного принесенной святой воды, — продолжает Елена Громова. — Также перед застольем отец наливал в миску освященную воду, девушки клали туда серебряные монеты, коралловые бусы, могли добавить пучок калины и умывались, чтобы быть красивыми и румяными. К магическим свойствам освященной воды люди относили ее способность отгонять от дома злых духов, даровать выздоровление от разных болезней. Поэтому каждый хозяин окроплял всех членов семьи и все вокруг — здания, окна, двери, посуду и т. д. Помечали стены, мебель, конюшни магическими крестами, а на западной Украине лепили крестики из воска и опускали в бутылки, банки со святой водой.
В праздник детей умывали из проруби, приговаривая: «Щоб очі добре бачили, вуха добре чули гарні новини, а голова була мудрою». А в доме растирали еще и тело детей, чтобы было здоровым. После обеда девушки тоже могли отправиться к реке, чтобы умыться иорданской водой — «на вроду та здоров’я». Хозяева также гнали лошадей на реку или озеро, где святили воду, и там их поили, «щоб хвороби не боялися та були міцнішими».
Крещение празднуют с давних времен (обряды купания, обливания, уборки росы очень древние). В дохристианский период наши предки во время праздников и игрищ переодевались, надевали маски и купались, чтобы смыть свои грехи. А уже в период христианства этот обычай превратился в погружение в иорданскую купель. Церковь сначала негативно относилась к элементам обрядности праздника: не признавала зимнего купания в день крещения Спасителя, потому что это значило бы пренебрегать своими жизнью и здоровьем, а от Бога будто требовать чуда. Максимум, что люди могли на праздник, так это умыться или осторожно войти в прорубь, быстро выскочить и одеться, чтобы не простудиться. Массовых купаний не было. По свидетельствам исследователей народных обычаев, в некоторых местах в ледяной воде купались лишь самые отчаянные.
Эта традиция нашла продолжение и особенно распространилась в XX—XXI вв. Считается, что такая процедура очищает душу и дарит здоровье. Сейчас этот обычай существует в Украине и в некоторых православных странах. А специалисты советуют все же не рисковать и соблюдать правила безопасности. Не желательно погружаться в ледяную купель беременным, пожилым людям, детям до 6 лет, а также людям с хроническими болезнями (особенно, если больное сердце и легкие), поэтому перед нырянием в прорубь нужно посоветоваться с врачом. Делать это следует в обустроенных купальнях и под наблюдением медиков и спасателей. Перед купанием нужно сделать разминку и прочесть молитву, нельзя употреблять алкоголь. Заходить в воду нужно постепенно и находиться там не больше 10 секунд. Окунаться резко с головой опасно — может остановиться сердце. После выхода из воды следует хорошо растереться полотенцем и надеть сухую одежду, выпить чаю.
На Крещение веселились. Если было много снега, то запрягали лошадей и громко проводили время, а в западных областях катались на больших санях-гринджолах. В некоторых местах парни устраивали бои, когда ватаги из соседних сел (или из одного села) собирались помериться силами. Не раздевались, не дрались до крови, а соревновались, кто кого победит — обе стороны вели себя очень толерантно и сдержанно. Призом для победителей был «Крещенский орден» — крест возле иорданской купели, который вырубали из льда к празднику. Этот крест ставили в определенной части села.
А во время застолья селяне пели песни. Приветствовали и колядников, которые ходили, исполняя «Ой, на річці на Йордані»:
Ой, на річці на Йордані
Золотий хрест вишиваний.
Злетілися Ангелоньки,
Взяли Христа на крилоньки,
Понесли Го до церковці,
Поставили на престолці…
В колядках величали и хозяина, желая ему счастья-благополучия, а колядников одаривали разными продуктами (в более поздние времена давали уже и деньги): «Гей, пане господарю, щасти, Боже, з Йорданом, і з водицею, і з царицею, з усім домом, з усім добром, і з синами-соколами, і з дочками-чічками»…
После Крещения можно было свататься и жениться — наступал сезон браков, поэтому щедривки имели и свадебный смысл: «Пливла Катруся по бистрій ріці в Дунай, Дунай-море. За нею батенько над бережком. Подай, Катрусенько, білу рученьку. В Дунай, Дунай. Ручки не даю, бо ще пливу в Дунай, Дунай. Плила Катруся бистрою рікою в Дунай, а за нею матенька, братенько, сестричка. Плила Катрусенька бистрою водою в Дунай, Дунай, а за нею маленький до береженька. Подай, Катрусю, білую рученьку в Дунаю. Ручку подала, сама виплила з Дунаю, з Дунаю-море…»
